Oršaleppar rökleysunnar.

Žaš hefur veriš fróšlegt aš fylgjast meš umręšunni vegna bošašrar hingaškomu fulltrśa klįmišnašarins. Žjóšin viršist klofin ķ tvo hįvęra hópa og er bįšum mjög mikiš nišrifyrir. Annar hópurinn er alfariš į móti klįmišnašinum og vill grķpa til żmissa rįša til aš śthżsa fulltrśum hans. Hinn hópurinn viršist hinsvegar fyrst og fremst vera į móti žvķ aš vera į móti klįmišnašnum, en ekki treysta sér til aš standa beint meš klįmišnašinum. Sumir žeir sem tilheyra sķšari hópnum sjį meira aš segja įstęšu til aš taka žaš skżrt fram, aš žeir séu nś ekkert fyrir klįm og kunni ekki aš meta žaš sem fram fer ķ žeim “išnaši”. En žeir eru engu aš sķšur į móti žvķ aš vera į móti klįmišnašinum og viršast telja aš žjóšfélaginu stafi jafnvel meiri ógn af žeim einstaklingum sem beita sér gegn klįmišnašinum en klįmišnašinum sjįlfum.

 

Žaš er einnig athyglisvert aš žegar andstęšingar klįmišnašarins leggja fram upplżsingar um žann mannlega harmleik sem viršist óumflyjanlegur fylgifiskur klįmišnašarins er žeim rökum ekki svaraš af hinum hópnum, heldur gripiš til oršaleppa rökleysunnar – talaš um forręšishyggju, bókabrennur, ofstęki osfrv.

 

Vita menn ekki aš bein afleišing markašssetningar klįmsins og žeirrar eftirspurnar sem hśn skapar, er žręlahald nśtķmans ? Į hverjum degi er konum og börnum ręnt, žeim misžyrmt, naušgaš, limlest og žau brotin nišur andlega til aš hęgt sé aš nżta žau ķ klįmišnaš. Konur og börn eru seld eins og hver önnur hrįvara, klįmefnisframleišenda eša vęndishśsaeigenda į milli, yfirleitt žar til aš žau hafa veriš gjörnżtt og lķf žeirra lagt ķ rśst eša žvķ eytt. Vita menn žetta virkilega ekki ? Žrįtt fyrir allar upplżsingarnar, heimildarmyndirnar, skżrslurnar og öll lķfin sem liggja ķ valnum.

 

Halda menn etv aš glęsilegu konurnar sem brosa til žeirra ķ gluggunum ķ Amsterdam, dansa hjį Geira į Goldfinger eša bera sig og leika “listir” sķnar ķ klįmmyndunum séu bara svona įnęgšar meš śtlitiš eša ęstar ķ ašdįun karla aš žęr séu sko alveg til ķ tuskiš fyrir smį pening ? Halda menn etv aš einhversstašar annarsstašar séu hin vęndishśsin, sślustaširnir og klįmmyndirnar žar sem vonda fólkiš vinnur ? Eša halda menn etv aš žaš breyti ekki miklu, hvort viš hér uppį litla Ķslandi tökum žįtt ķ aš auka eša minnka eftirspurnina eftir klįminu ? Konum og börnum verši samt ręnt, žeim naušgaš og lif žeirra lagt ķ rśst og žvķ geti menn allt eins notiš sżningarinnar lķka ?!

 

Ég veit ekki hver įstęšan er, en ég hreinlega skil ekki sjónarmiš žeirra sem eru į móti žvķ aš vera į móti klįmišnašinum. Ég skil hinsvegar aš žeir treysti sér ekki til aš standa meš honum og get svo sem glašst yfir žvķ.

 

Ég skil ekki heldur hvernig menn geta tengt andstöšuna viš klįmišnašinn viš forręšishyggju, bókabrennur eša galdraofsóknir og ętlast til aš menn lįti eins og ekkert sé žegar klįmvęšingin rķšur yfir. Ef barįttan snérist um žaš aš forša neytendum klįmefnis frį afleišingum gerša sinna gętu žessar röksemdir mögulega įtt viš, en um žaš snżst barįttan alls ekki aš mķnu viti. Barįttan gegn klįmišnašinum snżst um aš bjarga fórnarlömbunum, hrįefni išnašarins, konunum, börnunum, žeim žśsundum einstaklinga sem gętu įtt lķf fyrir höndum, en mun į nęstu įrum verša fórnaš į altari klįmišnašarins ef ekkert veršur aš gert.

 

Hópurinn sem hefur gert Hótel Sögu aš grišarstaš sķnum ķ mars mun véla um örlög žessa fólks. Hversu mörg barnsrįn, naušganir eša morš skyldu verša į “afrekaskrį” žessa žings ? Getum viš sagt aš žaš komi okkur ekki viš ?

 

Pęlum ķ žvķ !


mbl.is Žjóškirkjan og prestafélag Ķslands harma klįmrįšstefnu
Tilkynna um óvišeigandi tengingu viš frétt

« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: erlahlyns.blogspot.com

Alveg hreint sérstaklega góš grein!

erlahlyns.blogspot.com, 18.2.2007 kl. 11:39

2 Smįmynd: Sylvķa

heyr, heyr.

Sylvķa , 18.2.2007 kl. 11:49

3 Smįmynd: Grķmur Kjartansson

Lķnan milli klįms og nektar er mjög huglęg og hefur sannarlega veriš aš breytast t.d. mundi enginn kęra myndina "Tįknmįl įstarinnar" ķ dag žó hśn hafi veriš kęrš į sķnum tķma. Sumir skipta bara oršinu klįm śt fyrir kynžokka og žį mį sżna allt.
Hlustendur Rįsar 2 velja į hverju įri kynžokkafyllstu konu landsins

Grķmur Kjartansson, 18.2.2007 kl. 12:16

4 Smįmynd: Rannveig Žorvaldsdóttir

Frįbęr lesning. Takk.

Rannveig Žorvaldsdóttir, 18.2.2007 kl. 12:20

5 Smįmynd: Katrķn Anna Gušmundsdóttir

Takk fyrir žennan frįbęra pistil Hrannar

Katrķn Anna Gušmundsdóttir, 18.2.2007 kl. 20:21

6 Smįmynd: Gunnar Hrafn Arnarsson

Sęll brósi.

Flott og fręšandi blogg hjį žér. 

Kvešja Gunnar Hrafn  

Gunnar Hrafn Arnarsson, 18.2.2007 kl. 23:42

7 Smįmynd: Jón Valur Jensson

Fķn grein hjį žér, Hrannar, afgerandi sterkar röksemdir, og veršur ekki fram hjį žeim gengiš. Meš góšri kvešju,

Jón Valur Jensson, 21.2.2007 kl. 17:51

8 identicon

For fokks seik! Ég horfi į klįm, og hef gaman af. Ég er į móti barnaklįmi og žręlahaldi,  en dettur ekki ķ hug aš falla ķ žessa ömurlegu rökleysugryfju, aš halda žvķ fram aš allt klįm byggist į moršum og naušgunum. Annaš hvort ertu aš horfa į kolvitlaust (og kolólöglegt) klįm, eša žś ert bara vitlaus. Helduršu aš allir Bandarķkjamenn séu moršingjar, bara vegna žess aš žar eru flestir fjöldamoršingjar? Eru allir ķbśar Kólumbķu kókaķnbarónar? Eru allir mśslimar hryšjuverkamenn, allir Austurrķkismenn Hitler og allir Vestmannaeyingar Įrni Johnsen?

Aš halda žvķ fram aš allt klįm byggist į naušgunum og barnamisnotkun er fįrįnlegt, en fįrįnlegra žó aš reyna aš varpa įbyrgšinni į žśsundum įra af kśgun kvenna į heršar okkar sem njótum klįms.

Tinna G. Gķgja (IP-tala skrįš) 23.2.2007 kl. 19:23

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband